Meditación Diaria

 Texto: "Ama Jehová las puertas de Sion, mas que las todas las moradas de Jacob" (Salmo 87:2).

Surge la pregunta: ¿Que significa las puertas de Sion? Su significado es el lugar de adoración pública bajo el ceremonial levítico. Dios había ordenado un lugar especifico para adorarle: "Llevareis al lugar que Jehová vuestro Dios haya escogido para hacer habitar allí su nombre todas las cosas que yo os mando: vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, la ofrenda alzada de vuestras manos, y todas vuestras mas selectas ofrendas votivas que hayáis hecho a Jehová" (Det..12:11). Y años mas tarde ese Sion fue el lugar indicado claramente por el designio divino: "Jehová de los Ejércitos, quien habita en el monte Sion… Será traído presente al lugar dedicado al nombre de Jehová de los Ejércitos, al monte Sion" (Isa.8:18;18:7).

 
 Dios hizo habitar Su nombre en el Monte de Sion, entonces, las puertas deben ser entendidas como el lugar público donde se reunían los Creyentes adorarle, el lenguaje en el texto es metafórico. En su contexto histórico el Monte Sion designaba el Templo. Cuando dice que Dios ama más las puertas de Sion debe entenderse que los afectos divinos se deleitan más en la adoración pública que en la personal o privada.

Alguien dirá: Que el Señor era adorado no solo en las puertas de Sión sino también en las  moradas de Jacob. Nadie debe suponer que la posteridad de Israel despreciaba la adoración a Dios en la familia para adorar en el Templo. De ninguna manera ha de ser entendido así, puesto que Josué dice: "Yo y mi casa serviremos a Jehová" (Jos.24:15). La adoración divina había de ser siempre encontrada en ambos lugares. En Sion era la publica y en las moradas o tiendas de Jacob las privadas; se infiere que el significado del verso es, que Dios se deleita mas en la publica que en la personal o privada. Jehová se deleita en la adoración que personas y las familias le hacen,  pero más en el culto publico. Así fue en aquel entonces y así es ahora en el Evangelio; con la salvedad que en el NT no hay un lugar más santo que otro como hubo en el AT, y específicamente con el Monte de Sión.

 
Surge la pregunta: ¿Por que en el NT no hay tal lugar santo como antes? El templo del AT fue hecho por una ordenanza venida del cielo: "Ten cuidado de no ofrecer tus holocaustos en cualquier lugar que veas. Mas bien, solo en el lugar que Jehová haya escogido en una de tus tribus, allí ofrecerás tus holocaustos, y allí harás todo lo que yo te mando" (Det..12:13-14). El Templo fue una sombra o tipo de Cristo, y cuando Cristo apareció, las sombras o tipos de El desaparecieron: "Respondio Jesus y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré" (Jn.2:19). Esto es, que en el NT no hay mandamientos que indiquen que tal o cual lugar sea mejor para adorar a Dios que otro. El sitio es indiferente, y ha de ser escogido por la prudencia humana como aquel que sea más conveniente para todo.

No hay regla obligatoria para el lugar, sino que la regla que se nos dio es general: "Hágase todo decentemente y con orden" (1Co.14:40). Entonces es superstición que alguien diga que una adoración es más santa que otra en razón del lugar donde sea realizada. La promesa de Cristo despeja cualquier duda al respecto: "Porque donde dos o tres están congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos" (Mat.18:20); el texto no dice cuando dos o tres estén reunidos en tal lugar, sino donde dos o tres estén reunidos.

 
El apóstol Pablo define sus hermanos en la fe con estas palabras: "Nosotros tenemos la mente de Cristo" (1Co.2:16); ellos se esforzaran en amar lo que Dios ama y preferir lo que Dios prefiere. Entonces, no deshonre a tu Dios y Redentor, y te pregunto ¿podrá haber un texto tan a la mano y que con tanta fuerza te ponga en la misma onda que tu Señor?

 
 Este es tu texto: "Ama Jehová las puertas de Sion, mas que las todas las moradas de Jacob".

Amen.